说起家乡，便想起童年；说起树，便念起故园。在悠远的时空与有限的视野中，有关童年与树的记忆，仿佛被镶嵌进精美的画框，熠熠生辉，历久难忘。

　　上世纪六七十年代，物资匮乏，土地贫瘠。尽管人们多在温饱线上徘徊，却始终未失对生活的热忱。为装点家园，也为在清苦岁月里存一份甜美期盼，家家户户多会在院中栽上几株花卉、几棵果木。就像古人那样“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。那时花木种苗稀缺，谁家若有一株稀罕的花木，常能引来邻里登门观赏，成为美谈。

　　因此，我也早早萌发了对花木的喜爱。年少的心中，氤氲着花果的芬芳和醇香，那丝丝缕缕的香气，点点滴滴的沁润，成为绵长而温暖的慰藉。

　　故园中那棵黢黑粗犷的枣树，与枝条柔韧的石榴树，承载着我如梦似蜜的回忆；倚墙而生的榆树与满身圪针的槐树，每到春天便挂满榆钱与槐花，成为我们餐桌上的应时美味。房前的椿树，院门旁边的楝树，所结的“椿牌”与“楝豆”，也成了我们儿时游戏中不可或缺的“道具”。

　　记得村里有户人家，门前长着一棵老皂荚树。据说树上的皂荚角可以用来洗衣，我感到十分稀奇，便邀小伙伴一同去看。我们不信那皂荚能浸出皂液，还特地拾了一枚回家试验——虽终究未明其理，但那份好奇与执着，至今想起仍觉有趣。

　　认识树木，多是从它们的花与果开始。如后来常见的苹果、梨、柿子和葡萄等。果子成熟时节，美味在唇齿之间回旋，那时水果的甘醇甜美，真是“没齿难忘”，也是如今年长者口中日思夜念的“童年的味道”。

　　六十年代后的兰考大地，有一种树木最多见，那就是泡桐树。这是兰考人的集体记忆。人们对泡桐树也有着共同的情感，亦即家乡人常说的“看到泡桐树，想起焦裕禄”。

　　1962年冬，焦裕禄临危受命，来到兰考担任县委书记，带领群众与风沙、盐碱、内涝“三害”顽强斗争。他广植泡桐锁风沙的治灾之举，为兰考植下了绿色的梦想和希望。焦裕禄书记当年手植的那棵泡桐树，至今仍葳蕤茂盛，被人们亲切地唤作“焦桐”，成为兰考的红色地标之一。

　　如今，兰考人以泡桐木为音板原料制作的民族乐器畅销海内外，这也成为兰考经济发展的朝阳产业；丰富的木材资源也让家居产业逐渐兴起，让兰考这一两千年前的“户牖之乡”焕发新生。

　　兰考春秋时称“户牖”，“户牖”即门窗，因兰考盛产门窗而获名。由此推知，彼时的户牖邑必定林木繁茂，木材充裕，所以才能户牖产业兴旺。

　　千年一瞬，沧海桑田。黄河岸边的兰考历经洪涝洗礼、岁月冲刷，多少树木湮没于时光洪流中。据有关部门统计，就古树名木而言，截至目前，兰考仅有古树名木340株，涵盖12科17属22种。其中散生古树名木80株，古树群10处共260株；包括国家二级古树194株、三级古树73株，后续资源73株。

　　位于三义寨乡白云山的张良墓园，占地60余亩，园内有近200棵古柏，树龄均逾三百年，是兰考面积最大、数量最多的古树群。史载张良墓园原规模更大，古柏曾达万株，而现存柏树多为明代所植。昔日张良在辅佐刘邦建立大汉王朝后功成身退，被后人誉为“一代帝师，千古谋圣”。柏树四季常青，庄重肃穆，象征着逝者精神永存。历代百姓在墓园植柏，既表哀思，亦是敬仰。

　　树木无言，人间有爱。今年3月15日，我国首部国家级古树名木保护专项法规《古树名木保护条例》正式施行，古树名木迎来了法治保护的春天。相关部门加强了对古树名木的规范化、科学化管理，兰考县检察机关也通过公益诉讼加强监督，为这些“绿色活文物”加装了法治“护身符”。如今的家乡林网如织、绿树成荫，在古老与现代的交织中，一个以绿色为底色的生态宜居新兰考正在悄然崛起。

　　一株古树，就是一部历史、一位长者、一种文明；一株名木，更是一个故事、一段传奇、一种精神。它们承载文化，唤起敬畏，延续记忆。古树名木，也让兰考的文化底蕴更加丰厚、更具魅力。

　　树木是沉默的见证者，也是无私的奉献者。它是大自然的馈赠，亦是人类的益友。纪伯伦说——树木是大地写在天空的诗。泰戈尔面对树木也曾抒情——安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。

　　我爱家乡，也爱家乡的树。它们装点并丰富了我们的生活，也让我感悟：人当如树，扎稳脚跟，不惧风霜，胸怀坦荡，永远向着阳光生长。

　　（作者单位：河南省兰考县人民检察院）