文房四宝，最耐久的莫过于砚。一方好砚，下墨快，发墨细，不吸水，不伤笔，既有助于涵养神思，更得以品藻风骨，古来文人莫不顾而乐之，宝而藏之。

　　“我生无田食破砚。”从十二岁得到天石砚，到临终时想以紫金砚陪葬，苏轼一生喜好砚台，他爱砚藏砚，收砚赠砚，更是有砚必铭，铭必以德。

　　东坡爱砚更爱砚所体现的君子之德

　　古代读书人日日与笔墨纸砚打交道，久而久之就生出感情了。东坡当然也不例外，有一次，看到友人张近的一方龙尾砚（龙尾砚一般指歙砚），他实在喜欢，竟以家藏宝剑与之交换。

　　砚台再好，一方足矣。事后想想，东坡也坦陈自己爱砚的习气不易改。不过，东坡好砚不只因为好用、好看，更因为他从砚台中看到了君子之德，是以在铭文中一再强调。

　　好砚得之不易，“千夫挽绠，百夫运斤。篝火下缒，以出斯珍”，这是君子的民生情怀；砚台“投种则获，不炊而熟”，这是君子的勤勉好学；砚台不大，“质小任重”，位卑未敢忘忧国，这是君子的职守担当；砚台置于案头，每日相伴，“懿矣兹石，君子之侧”，这是君子的讷于言而敏于行；砚台“厚而坚，足以阅人于古今”，这是君子阅人无数，知人善任；“朴而重，不能随人以南北”，这是君子立定操守，不随流俗；“中和所熏，不水而滋。正直所冰，不寒而澌”，这是君子中和正直之禀性；砚台不弃笔墨，“吾以是知天下之才，皆可以纳诸圣贤之域”，这是君子胸襟宽阔，气量宽宏；砚台上的波纹，“风起云移，星月凛然”，这是君子无畏无惧，气节刚正；“更险夷，无燥湿”，这是君子历经劫难归于平淡；“其德则正，其形天合。其于人也略是，故可使而不可役也”，这是君子以德为本，不为外物所役，保持心灵清洁。

　　与这样的砚台朝夕相对，不仅下笔如有神助，更如君子在侧，明德惟馨，无怪乎东坡不惜用家藏宝剑与之交换。

　　而换来的那方龙尾砚，东坡的砚铭更有诗意：“萋萋兮雾縠石，宛宛兮黑白月。其受水也哉生明，而运墨也旁死魄。忽玄云之霮䨴，观玉兔之沐浴。集幽光于毫端，散妙迹于简册。照千古其如在，耿此月之不没。”文字略为古奥，不太好理解，其大意是这方龙尾砚有天然水波纹，迷迷蒙蒙，欲雨未雨，仿佛林间浓云密集，其上方砚池近圆，似明月出没，其中一点瑕疵被巧妙地雕为玉兔，化拙为巧。跳出有限形质，遥想无限时空，东坡将砚池比为千古明月，其中蕴含的不仅是君子之德，更是天地至德。